lunes, 30 de abril de 2012

La Pieza del mes. Mayo de 2012


Molino barquiforme
VI - V milenio a. C. Neolítico.
Los Barruecos, Malpartida de Cáceres




Hace aproximadamente 9.000 años, la observación del entorno permitió a los últimos grupos de cazadores-recolectores domesticar animales y plantas, lo que supuso un gran cambio en sus modos de subsistencia. Hasta ese momento la supervivencia dependía de la caza, pesca y recolección de frutos, actividades que a menudo eran estacionales, como las migraciones de animales, o dependían del desarrollo biológico de los vegetales, lo que ponía en riesgo muchas veces su propia subsistencia al depender exclusivamente de recursos salvajes.


La domesticación, tanto de animales, la ganadería, como de plantas, la agricultura, permitió pasar a una economía de producción de alimentos, sin olvidar totalmente su modo de vida. El ganado suponía una reserva no solo de carne, sino también de productos secundarios como leche, lana, pelo, piel, huesos o estiércol. A través de la cría selectiva, la anatomía de los animales cambia, aumenta su tamaño, la lana es más abundante y suave, todo dirigido a buscar una mayor producción. El pastoreo es el origen del consumo de leche mas allá del periodo de lactancia en los humanos y de la tolerancia a la lactosa, esta alergia por gran parte de la población hace necesario la creación de nuevos recipientes para transformar la leche en queso y alimentar a más población.

La agricultura suponía más trabajo, tiempos de espera, nuevos útiles, pero garantizaba alimento a largo plazo y se podía almacenar el excedente, para eso se inventa la cerámica. Los grupos humanos se hicieron sedentarios, ya que había que controlar los cultivos, propiciando los excedentes un aumento de la población.

La importancia de la agricultura convirtió la molienda en una de las principales actividades, como demuestran los abundantes hallazgos de molinos en las excavaciones. Los molinos se fabricaban sobre piedras duras como el granito para evitar el desgaste por el continuo frotamiento. Constaban de dos partes: la de mayor tamaño, durmiente o inferior, se rebajaba por las caras para eliminar irregularidades y facilitar su estabilidad durante el trabajo, dejando la cara superior o activa alisada. El cereal se depositaba sobre esta cara. Mediante una mano o moledera también de piedra, de menor tamaño y forma circular u ovoide,  se generaba un movimiento de vaivén arriba y abajo hasta convertir el cereal o los frutos en harina.

La molienda se realizaba dentro de las viviendas o en las inmediaciones, utilizando esteras para el suelo y así evitar la perdida del cereal. Este trabajo era realizado frecuentemente por mujeres; la prolongada posición, arrodillada y encorvada sobre la piedra de moler, en la que se realizaba el trabajo, provocaba lesiones lumbares y episodios de artrosis sobre todo en codos y muñecas.

Esta pieza fue recuperada en las excavaciones llevadas a cabo entre los años 2001 y 2002, los análisis realizados detectaron la presencia de restos de cereales y  bellotas que serían molidos para convertirlos en harina y permitir así una mejor conservación.

lunes, 23 de abril de 2012

Salgueiro Maia. El héroe de la Revolución de los Claveles



Del 24 de Abril al 27 de Mayo

En colaboración con la Câmara Municipal de Castelo de Vide (Portugal), el Museo de Cáceres presenta una exposición biográfica y evocativa del héroe nacional portugués, Fernando José Salgueiro Maia (1944-1992), el capitán que el 25 de Abril de 1974 se enfrentó al antiguo régimen dictatorial portugués.
Este padre de la democracia portuguesa es natural de Castelo de Vide, tierra vecina y amiga de Cáceres, a la que Salgueiro Maia dejó su legado personal.
Su legado constituye hoy un patrimonio que refleja la personalidad de quien es indudablemente una de las figuras más notables de la Historia Contemporánea portuguesa.
Invitamos a conocer algunos fragmentos de ese patrimonio que une el material bélico con los claveles de la libertad y la convivencia para nuestro querido pueblo portugués.

Inauguración: Martes, 24 de Abril de 2012 a las 20,30 h.



IV Encuentro Mouseion





Alcántara y Malpartida de Cáceres, del 20 al 22 de Abril de 2012


La Museología del siglo XXI, sea de museos grandes o pequeños, nacionales o locales, necesita adaptar sus principios y valores de identidad y preservación del Patrimonio a los nuevos tiempos de la Interculturalidad y la Inclusión. Son las nuevas misiones de los museos que la evolución social y cultural que viene procesándose desde finales del siglo XX exigen al museólogo: museos de todos y para todos, donde todos se sientan integrados y donde la cultura museológica deje de ser estereotipo de un pasado de gloria para comunicar, con todo el abanico de su riqueza patrimonial, nuevas formas de identidad y mestizaje y nuevos contextos de solidaridad.
           
Para debatir sobre esta nueva misión, los museos de la Red Euroace (Alentejo – Centro – Extremadura) han celebrado este IV Encuentro en Alcántara y en Malpartida de Cáceres el pasado fin de semana, en un ambiente de debate enriquecedor y de amistad transfronteriza.

El programa del encuentro se ha ajustado a las previsiones marcadas, incluyendo las siguientes intervenciones

Viernes, 20 de Abril
Conventual de San Benito de Alcántara

10:00. Palabras de bienvenida (Ilma. Sra. Directora General de Patrimonio Cultural y Sr. Alcalde de Alcántara)
10:30. Conferencia de apertura. Inclusión e Interculturalidad: Las nuevas misiones de los  museos, por Pedro Lavado Paradinas, conservador de Museos (Ministerio de Educación y Cultura)
11:30. Mesa redonda: La inclusión, los museos y la Raya, con la participación de Humberto Neves Henriques (Associação dos Cegos e Amblíopes de Portugal), Manuela Calvo (Asociación para la Atención y la Integración Social de las personas con Discapacidad Física de Extremadura), Juan José Villarroel (Universitat de València), Susana Menezes (Museu da Chapelaria de São João da Madeira) y Luisa Capelo, Cristina Granada y Graça Ventura (Escola Faria de Vasconcelos, Castelo Branco).  
Moderó Aida Rechena (Museu de Francisco Tavares Proença Júnior de Castelo Branco).
16:00. Conferencias para debate: Museos de todos, por Mercedes Stoffel (MINOM), y Luis Sáez  (Debajo del Sombrero).
17:00. Debate
18:00. Visita guiada al puente de Alcántara
21:30. Visita nocturna ambientada a Alcántara

Sábado, 21 de Abril
Conventual de San Benito de Alcántara

9:00. Visita al Centro de Interpretación del Parque Natural del Tajo Internacional
10:00. Mesa redonda: Interculturalidad y museos en la Raya, participaron Mayte Suárez (Secretariado Gitano), Elisa Tavares (Centro de Estudios Brasileños, Salamanca) y Marta Bronzin (International  Organization for Migration). Moderó Ana Carro (Asociación Española de Museólogos).
12:00. Conferencia para debate: Las tardes interculturales y las comunidades migrantes, por Isabel Víctor y Lucinda Fernandes (Instituto de Museus e Conservação / Museu do Trabalho de Setúbal).
13:00. Debate
16:00. Comunicaciones libres, presentadas por Juan García Sandoval (Museo de Bellas Artes de Murcia) y Juan Pedro Moreno Carrasco (Museo de la Cárcel Real de Coria)
16:45. Conferencia de clausura: Los museos en el nuevo mundo de la interculturalidad, por Cláudio Torres (Museu de Mértola).
18:00. Clausura presidida por la Excma. Sra. Consejera de Educación y Cultura del Gobierno de Extremadura.

Domingo, 22 de Abril
Malpartida de Cáceres

10:00. Conclusiones finales, en el Centro de Interpretación de las Vías Pecuarias
12:00. Visita al Museo Vostell Malpartida y despedida

Se puede encontrar toda la información e imágenes del Encuentro en el muro de Facebook de la plataforma
https://www.facebook.com/mouseion


lunes, 16 de abril de 2012

Presentación de "Treinta y tres"


Martes, 17 de Abril a las 20,30 horas
 
Presentación del libro de poesía “Treinta y tres”, publicado por el socio de “Adaegina” Vicente Rodríguez Lázaro. 
El acto es público y la asistencia libre y gratuita. 
 
 

lunes, 2 de abril de 2012

La pieza del mes. Abril de 2012




«Olivos y encinas» (1973)
Óleo sobre lienzo
Godofredo Ortega Muñoz (San Vicente de Alcántara, 1899 – Madrid, 1982)

El extremeño Godofredo Ortega Muñoz nació en 1899, aunque en sus catálogos y reseñas biográficas consta 1905 como año de su nacimiento, dato que el propio artista nunca se preocupó por cambiar. Es considerado como el gran renovador del paisajismo en España a mediados del siglo XX, junto a Benjamín Palencia y Vázquez Díaz.

Durante los años veinte realizó numerosos viajes, fijando por un tiempo su residencia en Italia, de donde le quedó una gran devoción por los grandes primitivos como Piero della Francesca, Giotto o Cimabue, a la que se une la influencia de Giorgio de Chirico y Carlo Carrá, creando en ocasiones obras con un cierto clima metafísico. De la pintura española, aparte de su paisano Zurbarán, le interesa especialmente Gutiérrez Solana, admiración compatible con la que también siente por Picasso y Juan Gris.

Tras la guerra civil se traslada a Valencia de Alcántara, distante de las primeras vanguardias que entonces se estaban gestando, pero sobre todo y muy especialmente, de las distintas variaciones del academicismo reinante. Y ya en los años cincuenta se instala definitivamente en Madrid, aunque sin perder el contacto con Extremadura. Es a partir de esta década cuando decide abandonar las composiciones de figuras, los retratos y los bodegones para dedicarse en exclusiva al paisaje.

Sencillez, austeridad, calma, sobriedad, estoicismo, silencio... son los términos que se vienen a la cabeza al contemplar un paisaje de Ortega Muñoz. Sus paisajes muestran la atemporalidad característica del autor, huyen de la exuberancia de la Naturaleza. Su interés se centra en la tierra dura y seca, en los árboles aislados que destacan en ella, creando un ritmo a través de la repetición. Ortega Muñoz elimina los aspectos anecdóticos, lo accidental, consiguiendo transmitir esa sensación de silencio y soledad. Utiliza recursos plásticos comunes a Solana: el uso de la línea gruesa en la delimitación de las cosas, el juego de ocres y negros, el tratamiento de la luz, el punto de vista... pero, a diferencia de éste, carece del regusto por lo polvoriento y lo sórdido, por la “mugre” solanesca. El mundo de Ortega Muñoz es mucho menos agresivo, más contenido en su expresión.

En su obra, como en la de muchos de sus contemporáneos, no hay apenas “evolución”, sino un volver y volver, extrayendo cada vez acentos nuevos de su sentimiento del paisaje, un paisaje que nos hace ver con sus ojos.

La Junta de Extremadura, en 2010, depositó en el Museo de Cáceres “Olivos y encinas”, junto a otras dos obras de Ortega Muñoz; de esta manera se cubre una importante laguna que presentaba este Museo y se enriquece enormemente la colección de la sección de Bellas Artes, al poder contar con obras de uno de los artistas extremeños que goza mayor reconocimiento universal.

miércoles, 28 de marzo de 2012

Ciclo de conferencias "Historia y Patrimonio cultural de Cáceres"

Conferencia
Jueves, 29 de marzo a las 19,30 horas
"La ermita de San Jorge (Dehesa de los Mogollones, Cáceres). Arquitectura e iconografía de un edificio singular"
Por D. José Julio García Arranz, Profesor de Historia del Arte de la Universidad de Extremadura
Asistencia libre y gratuita


José Julio García Arranz es Doctor en Historia del Arte por la Universidad de Extremadura,  y en la actualidad Profesor Titular del Departamento de Arte y Ciencias del Territorio de dicha Universidad, habiendo desarrollado su docencia fundamentalmente en las Facultades de Educación y Filosofía y Letras. Perteneciente al Grupo de Investigación Patrimonio&Arte, ha centrado una vertiente de su labor docente e investigadora en el estudio del patrimonio histórico-artístico extremeño, alternando trabajos sobre el arte rupestre prehistórico, y diversos ensayos sobre la plástica del Renacimiento y el Barroco, con especial atención a sus aspectos culturales e iconográficos, línea que ha desarrollado tanto en diversas obras de carácter colectivo -Gran Enciclopedia Extremeña, Monumentos artísticos de Extremadura, o Nosotros. Extremadura en su patrimonio-, como en monografías y artículos que ha publicado en revistas nacionales o internacionales. 


lunes, 26 de marzo de 2012

Ciclo de Conferencias "Historia y Patrimonio cultural de Cáceres"


Conferencia

Martes, 25 de Marzo a las 19,30 horas

«El Convento de San Pablo de Cáceres»

Por D. Serafín Martín Nieto, Profesor de Secundaria 
Asistencia libre y gratuita


Serafín Martín Nieto se licenció en Filología Románica en la primera promoción de la Universidad de Extremadura, y es además Diplomado en Filología Germánica. Desde 1980 ejerce como Profesor de Francés en el IES «Ágora» de Cáceres, de cuya Sección Bilingüe de Francés es Coordinador, habiendo desempeñado también funciones de Asistente de Lengua Española en el “Lycée Henri IV” de Béziers (Francia).
Es Académico correspondiente de la Real Academia de Extremadura de las Letras y las Artes y de la Real Academia de la Historia por la Provincia de Cáceres, siendo autor de numerosas publicaciones sobre Cáceres y Extremadura, entre las que destacan la monografía La pasión según Cáceres o artículos como “El convento de las comendadoras de Sancti Spiritus de la villa de Alcántara en el siglo XVI” (2008), “La capilla y camarín de Jesús nazareno en la cacereña Parroquia de Santiago” (1998), “La Guerra de la Independencia y los institutos religiosos de la villa de Cáceres” (2008-2010).


miércoles, 21 de marzo de 2012

IV Encuentro Mouseion

Inclusión e interculturalidad. 
Las nuevas misiones de los museos
Alcántara y Malpartida de Cáceres. Del 20 al 22 de Abril de 2012

La Red de Museos de Extremadura, Alentejo y Región Centro de Portugal (Euroace), celebra su IV Encuentro promovido por la Plataforma "Mouseion", con el apoyo del Gabinete de Iniciativas Transfronterizas y la Consejería de Educación y Cultura del Gobierno de Extremadura, así como la Fundación San Benito, de Alcántara, la Asociación para el Desarrollo Integral de la Comarca Tajo-Salor-Almonte (Tagus), la Mancomunidad de la comarca Tajo-Salor-Almonte, los ayuntamientos de Alcántara y Malpartida de Cáceres, la Asociación "Adaegina" Amigos del Museo de Cáceres, así como diversos colectivos culturales y ciudadanos de la comarca de Alcántara.
En esta ocasión, expertos españoles y portugueses se darán cita para tratar el tema de la inclusión y la interculturalidad en los museos, como nuevos retos que enfrentan estas instituciones en el siglo XXI, y concretamente en la zona fronteriza de la Euroace.
Al Encuentro podrán asistir todas aquellas personas que lo deseen y se inscriban utilizando el modelo que pueden ver en el folleto publicado por la Plataforma Mouseion en español y em português.



Ciclo de conferencias "Historia y Patrimonio cultural de Cáceres"

Conferencia
Jueves, 22 de Marzo a las 19,30 horas
«Ñuflo de Chaves, un conquistador extremeño poco conocido»
Por D. Francisco Cillán Cillán, Profesor de Secundaria y Cronista oficial de Puerto de Santa Cruz. Socio de Adaegina
Salón de Actos del Museo de Cáceres
Asistencia libre y gratuita 

Francisco Cillán Cillán, ha sido Maestro y Profesor de Educación Secundaria (Lengua y Literatura Española), durante cuarenta y dos años. Licenciado en Filología Hispánica y Dr. en Filosofía y Letras, Cronista Oficial de Puerto de Santa Cruz (Cáceres), y miembro de la Asociación Nacional de Cronistas Oficiales de España. Colabora con revistas comarcales, regionales y nacionales donde tiene publicado varios artículos de carácter psicopedagógicos así como los libros Legislación de la Educación Especial en España y la específica de la Comunidad Autónoma de Extremadura (2004); Atención a la Diversidad en el Marco de la LOE (2007); Los trastornos de espectro autista en la escuela inclusiva (2008). Pero ha realizado su mayor labor investigadora en el campo histórico, antropológico o folklórico con múltiples artículos y libros entre los que destacan  Puerto de Santa Cruz, un condado del siglo XVII (1995);  La religiosidad de una villa extremeña durante el Antiguo Régimen (1997); Nanas y Rimas de la Primera y de la Segunda Infancia (2004); Rimas de la Tercera Infancia y de la juventud (2005), y los realizados en colaboración con José Antonio Ramos: El Procesionario de Trujillo del siglo XVIII (2010) y  El Procesionario del siglo XVI (2011).

Ha sido cofundador de revistas, prologado libros, participado en congresos y asiduo comunicador en los “Coloquios históricos de Trujillo”, desde 1994, donde ha presentado en los respectivos años múltiples trabajos.



viernes, 16 de marzo de 2012

Ciclo de conferencias "Historia y Patrimonio cultural de Cáceres"

Conferencia
Martes, 20 de Marzo a las 19,30 horas
«En torno a la villa romana de Monroy»
Por D. Gregorio Herrera García de la Santa, Profesor de Secundaria y Socio fundador de Adaegina.
Salón de Actos del Museo de Cáceres
Asistencia libre y gratuita 

Gregorio Herrera ha ejercido como Profesor de Latín en Secundaria durante treinta y seis años, de los cuales nueve en el Instituto Norba Caesarina de Cáceres, uno en el Santa Eulalia de Mérida y veintiséis en el Brocense, de Cáceres.
En el campo de la Arqueología, ha colaborado en cinco campañas en excavaciones de la  villa romana de Monroy, y en una campaña en la ciudad de Cáparra, en Los Barruecos y en el Cerro de la Horca, en Plasenzuela.
Al incorporarse al Instituto El Brocense fundó con otros profesores y alumnos la Asociación Adaegina, con la que ha desarrollado múltiples actividades formativas y lúdicas y numerosas actividades de colaboración con el Museo de Cáceres. En su etapa en ese Instituto, ha sido además Asesor y Director de Actividades Juveniles en la Dirección General de Juventud de la Consejería de Educación y Juventud de la Junta de Extremadura.