viernes, 5 de septiembre de 2014
"Grandes Ángulos". Fotografías de ángel Pablo
lunes, 13 de mayo de 2013
El Museo de Cáceres en Antena 3
El Aljibe del Museo de Cáceres, en el espacio "El tiempo" con Roberto Brasero de Antena 3, emitido el pasado 26 de Abril.
viernes, 17 de agosto de 2012
Nuevo Blog de la Tienda del Museo de Cáceres
miércoles, 23 de noviembre de 2011
Éxito de las II Jornadas de Arqueología en la ciudad de Cáceres y su entorno
A lo largo de las Jornadas, el público asistente tuvo conocimiento directo de las intervenciones arqueológicas más importantes llevadas a cabo en Cáceres y sus alrededores a lo largo de los últimos años; intervenciones como la realizada en las obras del Hotel Atrio o la iglesia de San Mateo, junto al control arqueológico de las obras de reforma de la Plaza Mayor, la excavación verificada en la Plaza de Santiago o el tramo de la Vía de la Plata que entra en Cáceres por la Ronda de San Francisco son algunas de las actuaciones a que se hizo referencia.
Otras intervenciones referidas son los estudios llevados a cabo en la Casa de las Veletas o las excavaciones de la finca El Trasquilón, Casas de Marimarcos, el horno tejero de la Ronda Norte, El Colmenarejo, Los Estantes, el campamento romano de Cáceres el Viejo o la Torre del Horno, en la muralla.
Mención aparte merecen los trabajos llevados a cabo dentro del Proyecto Primeros Pobladores de Extremadura, de los que se expusieron las últimas novedades producidas en los diferentes frentes abiertos por este Equipo: El Millar, Ribera del Marco y las cuevas de Santa Ana, El Conejar y Maltravieso, que van conformando una nueva visión del primer poblamiento de la ciudad de Cáceres ya en época pleistocena.
Las actas de tan interesantes jornadas serán publicadas próximanente por el Museo de Cáceres.
miércoles, 5 de octubre de 2011
II Jornadas de arqueología urbana en Cáceres
En este enlace puedes descargar el programa completo y el boletín de inscripción.
jueves, 30 de junio de 2011
La pieza del mes. Julio de 2011

Nori Ushijima (Kumamoto, Japón, 1956) entra en contacto con el mundo de la pintura a los cinco años de la mano de Tashiro Junichiro, un conocido pintor de paisaje japonés que le enseña los cánones del arte. Licenciado en Bellas Artes, por la Universidad Ochianomizu de Tokio, posteriormente consigue el título de Grabado en la Academia de Bellas Artes “Pietro Vanucci” de Perugia y el título de restaurador por el Istituto Centrale del Restauro, Ministerio Italiano para Bienes Culturales y Ambientales (Roma).
Durante su larga estancia en Italia, realiza importantes obras de restauración de autores como Filippo Lippi, Rafael, el Peruggino, Giotto, Bronzino, Guido Reni, Veronés y Caravaggio, entre otros. A raíz de su trabajo como restaurador de mosaicos y frescos de Villa Livia, galería de pinturas del Palacio Colonna y otros, empieza a introducir en su pintura técnicas antiguas como el fresco, el encausto, el temple al huevo y la caseína.
En 1991 se traslada a San Sebastián; en el País Vasco realiza diversos murales de grandes dimensiones con la técnica del fresco en los que representa la Sibila Delphica de la Capilla Sixtina, temas clásicos con motivos mitológicos e, incluso, hay otro basado en las esculturas romanas del Gálata moribundo (Campidoglio).
En 1997 realiza un retablo sobre fibra de vidrio que representa la leyenda del hallazgo de la Virgen de Valvanera para la Iglesia de la Asunción de Arenzana de Arriba, en la Rioja. En 1998 se traslada a Barcelona, donde reside en la actualidad. Durante sus años de estancia en España presenta numerosas exposiciones en el País Vasco, Cataluña y Canarias, donde realiza un mural de 4 x 5 m. sobre “Los sueños de Céfiro”. Tras nueve meses de trabajo, en 2007 concluye un espectacular mural de catorce metros en Mendaro, en el que aporta su visión sobre los usos y costumbres guipuzcoanos.
Representado desde 1996 por la galería Arteko, es considerado un excelente retratista; prueba de ello es el retrato del beato Plazaola que se encuentra en la capilla del Santo Cristo de Paz y Paciencia, en la iglesia de Santa María en San Sebastián. Su obra está representada entre otras, en las colecciones del Museo de Kamakura. Yokohama, Museo Municipal de Tokio, Fundación Juan March, Fundación Kutxa, Museo del Grabado de Goya (Fuendetodos), o Museo del Dibujo Castillo de Larrés (Huesca).
“Aljibe 1” muestra una visión del aljibe del Museo de Cáceres, con el juego característico de arcos y elementos sustentantes. Hay un predominio de las tonalidades oscuras, donde destaca un paramento iluminado al fondo de la escena. Debido a su larga estancia en Italia como restaurador y al dominio de las técnicas antiguas, Ushijima realiza esta obra con la técnica del fresco a seco con temple a la caseína.
Fue adquirida por la Junta de Extremadura en la Feria Iberoamericana de Arte Contemporáneo-Foro Sur 2010, y depositada en el Museo de Cáceres.
miércoles, 2 de marzo de 2011
Últimas plazas para participar en Historia(s) de Mujer(es)

Aún es posible inscribirse para tomar parte en las activiades del Museo de Cáceres organizadas con motivo del Día de la Mujer Trabajadora, los días 5, 6, 8 y 15 de Marzo.
Éstas incluyen:
* Visita guiada teatralizada:
“¿Quiénes fueron ellas? Las mujeres en la colección del Museo de Cáceres”
Sábado, 5 de marzo de 2011. Tres sesiones: 10,00h; 12,30h; 17,00 h (previa inscripción)
Domingo, 6 de marzo de 2011. Dos sesiones: 10,00h; 12,30 h (previa inscripción)
El recorrido será amenizado por pequeñas intervenciones teatrales que nos trasportarán a una villa romana, a la casa de los aljibes durante el reinado de los Reyes Católicos, a un taller de imaginería del siglo XVII y a la cocina de una humilde familia de artesanos, todo ello seguido de un Taller de Cerámica Enchinada en el que cada uno de los asistentes decorará una pieza con los motivos más representativos de este tipo de cerámicas expuestas en el Museo.
* Conferencias:
“Mujeres y creación musical”, por Dña. Sara Mínguez Pérez, Profesora del Conservatorio Oficial de Música “Hermanos Berzosa” de Cáceres.
Martes, 8 de marzo de 2011. 19,30 horas (asistencia libre)
“La mujer en las danzas tradicionales en Extremadura”, por Dña. Pilar Barrios Manzano, Catedrática de didáctica de la expresión musical de la Universidad de Extremadura
Martes, 15 de marzo de 2011. 19,30 horas (asistencia libre)
Las actividades son gratuitas y están dirigidas al público adulto. Para participar en la visita guiada teatralizada es necesaria la inscripción que deberá formalizarse a través del envío de un fax al 927 010878 o un correo electrónico a la dirección museocaceres@juntaextremadura.net indicando nombre completo, sesión preferente en la que se quiere participar y un número de teléfono/fax y/o dirección de correo electrónico de contacto para comunicar su admisión. La selección de los participantes, hasta un máximo de 30 por sesión, se efectuará por riguroso orden de llegada de inscripciones.
lunes, 9 de agosto de 2010
Cerca de 90.000 personas visitan el Museo de Cáceres en el primer semestre del año
Como es habitual, los meses en que se han recibido más visitantes son Abril (24.454), Marzo (18.041) y Mayo (16.376), que corresponden a la gran afluencia experimentada en la Semana Santa y a las numerosas visitas escolares que con motivo del Día Internacional del Museo se ofrecen durante todo el mes de Mayo.
Los mayores incrementos de visitas se han experimentado en el primer trimestre del año, destacando el aumento de más del 16% habido en Febrero y Marzo, que sin duda debe atribuirse a la excelente acogida que tuvo la exposición temporal "Oro y plata. Lujo y distinción en la Antigüedad hispana", organizada por el Museo Arqueológico Nacional y clausurada el pasado 4 de Abril.
En estos últimos meses de Junio y Julio, el Museo ha recibido 17.998 visitas, lo que permite suponer que la afluencia de turistas durante el mes de Agosto seguirá asiendo alta, respondiendo al interés de la exposición permanente del Museo, su aljibe islámico y la actual exposición temporal "Arte en la intimidad. Obras de Vostell en Cáceres", que se mantendrá hasta el próximo 12 de Septiembre.
martes, 11 de mayo de 2010
Camino blanco. Ofelia
Del 23 de Abril al 6 de Junio de 2010
lunes, 19 de abril de 2010
Camino blanco. Ofelia
Obras de Paloma Souto y fotografías de Andrés H. Zuazo
Del 23 de Abril al 6 de Junio
La artista gallega Paloma Souto invade el aljibe del Museo cacereño y nos invita a un viaje hacia el bosque de su Galicia natal, hacia una infancia donde árboles y lagunas le permiten mezclar los mitos tradicionales de la cultura gallega con sus propios recuerdos infantiles, que a lo largo de los años acabaron convirtiéndose en otros tantos mitos personales.
La muestra está estructurada en dos partes. Por un lado, en la sala de exposiciones temporales se presenta una serie de cuadros, que a modo de las estaciones de un Vía Crucis, representan las doce clases de árboles con los que los peregrinos a Compostela pueden encontrarse en el Camino Francés. Se acompañan con fotografías de Andrés H. Zuazo, que se recrea con mucho detenimiento en el análisis del aspecto matérico de la naturaleza. De esta manera, la fotografía nos mantiene del lado de la realidad y sólo es capaz de interpretarla, mientras lo propio de la pintura es reinventarla totalmente.
Por otro lado, Souto se vale del sentido de misterio propio de cualquier tipo de gruta o caverna que tiene el aljibe, y realiza una proyección sobre la superficie del agua de una reproducción de
La exposición ha sido comisariada por Miguel Cereceda, y los textos del catálogo son de la autoría de Michel Hubert.
Inauguración: Viernes, 23 de Abril a las 20,30 horas.
viernes, 20 de noviembre de 2009
¿Fue mezquita antes que aljibe?
Estas conclusiones fueron expuestas en la conferencia celebrada el pasado 19 de Noviembre en el Salón de Actos del Museo; se ha llegado hasta ellas tras un completo estudio del aljibe en el que se ha hecho una exhaustiva lectura de paramentos combinada con el uso de modernas tecnologías como el georradar y métodos de análisis de laboratorio.
Entre los argumentos citados por los arqueólogos, se encuentra la orientación del edificio hacia el sureste, como solían construirse las mezquitas andalusíes en época omeya y taifa, la constatación de sucesivas reformas en la estructura tendentes a adaptarla a su uso hidráulico y, sobre todo, la presencia de restos de decoración en relieve de cal en los muros, algo que no tendría sentido si la construcción hubiera sido ideada originalmente como depósito de agua.
Así mismo, la presencia de pigmentos en el intradós de los arcos y la detección de algún vano de entrada posteriormente amortizado, vienen a apoyar esta interesante hipótesis que deberá ser contrastada con estudios posteriores que se llevarán a cabo en el curso de las obras de reforma. Según las conclusiones, los almohades pudieron cambiar el uso de la mezquita como parte de sus trabajos de fortificación de la ciudad, abandonando su uso religioso a causa de su orientación al sureste que ellos no aceptaban, cambiando la cubierta original de madera por las bóvedas actuales y tapiando las entradas a ras de suelo para favorecer el llenado de agua.


