Conferencia. 3 de Abril

Etnobotánica cacereña. Las relaciones entre el hombre y las plantas en la provincia de Cáceres

3 de abril, a las 19,45 horas

El jueves 3 de abril finaliza el V Ciclo de Conferencias sobre Historia y Patrimonio Cultural de Cáceres, con la intervención de Dña. Ana Belén Delgado Hierro sobre «Etnobotánica cacereña. Las relaciones entre el hombre y las plantas en la provincia de Cáceres».

Ana Belén Delgado es Diplomada en Magisterio y Licenciada en Ciencias Biológicas, rama Botánica, por la Universidad Complutense de Madrid. Ha realizado también estudios de Master en Gestión Medioambiental y en Medio Ambiente ISO 14001 y Auditorías Ambientales.

Interesada en la gestión tradicional de los ecosistemas extremeños, especialmente la dehesa, ha complementado su formación con diversos estudios sobre Desarrollo Local, Estrategia Europea de Desarrollo Sostenible, Apoyo a la Micropyme en el medio rural, Igualdad de Género, Educación Ambiental y, en general, todos aquellos campos que pudieran llevar a un mejor conocimiento del medio rural de la región.

Sus áreas de trabajo han sido la Educación Ambiental y el Desarrollo Rural y paralelamente a ello, lleva más de 20 años investigando los usos tradicionales de las plantas en la provincia de Cáceres y la magnífica adaptación que tenía la población local a los distintos ecosistemas de la provincia. La gestión que los pobladores de estas tierras han realizado desde épocas históricas de su entorno ha dado lugar a unos etnoecosistemas únicos que actualmente se encuentran en riesgo de desaparecer por falta de revalorización del conocimiento tradicional, perdiéndose con ello, además, una parte importantísima de la cultura extremeña de tradición oral.

Conferencia. 20 de marzo

La mujer como transmisora y parte de la música tradicional extremeña
20 de marzo a las 19,45 horas

El jueves, 20 de marzo ofrecemos una nueva charla dentro del Ciclo de Conferencias "Historia y Patrimonio cultural de Cáceres (V)" organizado por el Museo y la Asociación "Adaegina" Amigos del Museo de Cáceres, en esta ocasión con el tema "La mujer como transmisora y parte de la música tradicional extremeña", a cargo de Dña. María Teresa Hidalgo Hidalgo, Diplomada en Educación Musical y Licenciada en Antropología Social y Cultural.

María Teresa Hidalgo Hidalgo cuenta además con un Máster de investigación en Arte y Humanidades especialidad en Geografía, Historia e Historia del Arte, por la Universidad de Extremadura. Viene desarrollando su faceta investigadora dentro de la Antropología de la Música, en concreto en las categorías de género y corpografías. 

En la faceta musical, ha formado parte de diversas agrupaciones, como el coro de la Universidad de Extremadura hasta el 2013 dirigido por D. Francisco Rodilla León con el que ha realizado giras por países como Finlandia, Rusia, Estonia, Bélgica, Holanda y Francia. 

La conferencia “La mujer como transmisora y parte de la música tradicional extremeña” surge de un trabajo de investigación realizado en la provincia de Badajoz, bajo la tutela del doctor en historia del arte D. José Manuel González González, que posteriormente se ha extendido a la provincia de Cáceres. Se busca en él profundizar en el papel que la mujer ha desempeñado como informante y conocedora del patrimonio musical extremeño, así como desentrañar los roles y estereotipos asociados a los textos de canciones que han formado parte de su ciclo vital, a través del análisis de cancioneros y el trabajo de campo con informantes mujeres. 

La conferencia se celebrará en el Salón de Actos del Museo a las 19,45, siendo la asistencia libre y gratuita.

Ciclo de conferencias. Historia y Patrimonio cultural de Cáceres (V)

Conferencias organizadas por el Museo de Cáceres y la Asociación «Adaegina» Amigos del Museo de Cáceres

Del 6 de Marzo al 3 de Abril de 2014

Una vez más, la Asociación «Adaegina» Amigos del Museo de Cáceres colabora con el Museo de Cáceres en la celebración de la quinta edición del ciclo de conferencias que gira en torno a la Historia y el Patrimonio Cultural de Cáceres y su provincia. La iniciativa nació en marzo de 2012 y por ella ya han pasado veinte conferenciantes con interesantes y novedosas aportaciones para el mejor conocimiento de nuestro acervo cultural.

En la ocasión presente, se abordarán desde nuevos puntos de vista algunos temas clásicos de la investigación arqueológica y etnográfica, como el tesoro de Aliseda o la indumentaria y la música tradicional, junto a temas nuevos que se relacionan con la aportación del conocimiento de las Ciencias Naturales aplicado a la investigación histórica y etnográfica.

 
Confiamos en que las charlas programadas, cuya asistencia es libre y gratuita, sean del interés de nuestro público. 
 

Todas las conferencias tendrán lugar en el Salón de Actos del Museo. La asistencia es libre y gratuita.

El programa queda sujeto a modificaciones de última hora ajenas a la organización; se ruega por ello consultar el blog
del Museo para confirmar la celebración de cada charla.

Conferencias

Jueves, 6 de Marzo

19,45 horas

En la estela del Tesoro de Aliseda

Por D. Alonso Rodríguez Díaz y D. David M. Duque Espino. Profesores de Prehistoria de la Universidad de Extremadura

Jueves, 13 de Marzo

19,45 horas

Indumentaria y cultura tradicional de Montehermoso.

Por D. Juan Jesús Sánchez Alcón

Educador ambiental. Asociación “Andares”

Jueves, 20 de Marzo

19,45 horas

La mujer como transmisora y parte de la música tradicional extremeña

Por Dña. María Teresa Hidalgo Hidalgo

Diplomada en Educación Musical. Licenciada en Antropología Social y Cultural

Jueves, 27 de Marzo

19,45 horas

Datación dendrocronológica de maderas históricas extremeñas

Por D. Daniel Patón Domínguez

Profesor del Departamento de Biología Vegetal de la Universidad de Extremadura

Jueves, 3 de Abril

19,45 horas

Etnobotánica cacereña. Las relaciones entre el hombre y las plantas en la provincia de Cáceres

Por Dña. Ana Belén Delgado Hierro

Bióloga

 

Patrimonio cultural intangible del Campo Arañuelo

Bienes culturales intangibles. El Campo Arañuelo

Ya se puede adquirir el libro titulado «Bienes culturales intangibles. El Campo Arañuelo: rituales festivos, tradición oral y ciclo de vida», de María Jacinta Sánchez Marcos, que acaba de ser editado por la Asociación «Adaegina» Amigos del Museo de Cáceres.

La publicación hace un recorrido, a través de sus 467 páginas, por el ciclo anual de rituales festivos en la comarca del Campo Arañuelo, así como por la tradición oral y las creencias y prácticas relacionadas con las distintas etapas del ciclo vital. El soporte metodológico del libro profundiza en el estudio antropológico del Patrimonio cultural, con especial interés en su vertiente inmaterial, basado en la Teoría General de Sistemas.

Este estudio resultó ganador de la I Edición del Certamen de Investigación Cultural «Publio Hurtado» conovocado por la Asociación de Amigos del Museo de Cáceres en 2009. El Carnaval y la Semana Santa, la Navidad, las romerías, los rituales asociados a la vivienda o al fuego, los cuentos, leyendas, romances, canciones, juegos infantiles, refranes, adivinanzas, remedios naturales, el nacimiento y la infancia, la pubertad, la entrada en quintas, el matrimonio y la familia, y la muerte, son algunos de los temas que desfilan por el libro con una amplia tipología de ejemplos extraídos de los distintos pueblos de la comarca arañuela.

El libro se puede adqurir directamente en el Museo de Cácerres al precio de 20,00 €, o solicitar por correo electrónico a la Asociación «Adaegina» Amigos del Museo de Cáceres.

Entrega de premios del Certamen Publio Hurtado y presentación de libro

 

Mañana jueves, 30 de Enero, a las 19,30 h. la Asociación "Adaegina" Amigos del Museo de Cáceres celebrará un doble acto, abierto a todo el público, para la entrega de los premios correspondientes a los trabajos que resultaron galardonados en la III edición del Certamen de Investigación Cultural «Publio Hurtado», fallado el pasado mes de noviembre.

Como se sabe, el Segundo Premio recayó sobre el trabajo titulado «Carteles festivos y taurinos de Badajoz», de D. Juan Antonio Durán Romero, y el Tercero se otorgó al trabajo sobre «Los primeros cinematógrafos en Cáceres. Cine y espectáculo de variedades (1897-1919)», cuyo autor es D. David Narganes Robas, quedando desierto el Primer  Premio. 

El acto será presidido por la Delegada Provincial de la Consejería de Educación y Cultura, Dña. Pilar Pérez García, y contará con la intervención del Presidente de "Adaegina", D. Manuel Grisalvo Rosado, así como del Presidente del Jurado que seleccionó los trabajos ganadores, el profesor D. Fernando Claros Vicario. Como se anunció en su momento, integraron el Jurado, además de su presidente, la Secretaria, Dña. Julia García Rovidarcht y los vocales D. Javier Marcos Arévalo, profesor de Antropología social de la Universidad de Extremadura, D. Joaquín Valhondo de la Luz, miembro de la Directiva de la Asociación Profesional Extremeña de Antropología, Dña. Ana García Martín, Técnico Superior de Arte del Museo de Cáceres y D. Fernando Pérez García, Técnico Superior de la Consejería de Educación y Cultura.

Por otra parte, se presentará al público el libro titulado «Bienes culturales intangibles. El Campo Arañuelo: Rituales festivos, tradición oral y ciclo de vida», de María Jacinta Sánchez Marcos. Como se recordará, este trabajo resultó merecedor del Primer Premio en la I edición del mismo certamen «Publio Hurtado», celebrada en 2009.
 

El libro, de 470 páginas, ha sido editado por la Asociación «Adaegina» Amigos del Museo de Cáceres en cumplimiento de su compromiso con la conservación y difusión del Patrimonio cultural extremeño.

Bases del III Certamen de Investigación Cultural "Publio Hurtado"

La Asociación "Adaegina" Amigos del Museo de Cáceres convoca el III Certamen de
 Investigación Cultural "Publio Hurtado", que se regirá por las siguientes bases:

Primera: Objeto del certamen

El Certamen de Investigación Cultural 'Publio Hurtado" pretende promover los trabajos de investigación sobre el Patrimonio Etnológico y la Antropología Cultural de Extremadura. Su denominación quiere ser un homenaje al polígrafo extremeño autor del trabajo Supersticiones extremeñas y estrechamente vinculado a la creación del Museo de Cáceres a través de la Comisión de Monumentos Históricos y Artísticos de Cáceres, de la que formó parte entre 1897 y el momento de su fallecimiento en 1929, siendo su Presidente los últimos diez años.

Segunda. Solicitud y presentación de los trabajos

1. Podrán participar en esta convocatoria todas aquellas personas físicas mayores de edad 
que lo soliciten.

2. En todo caso, deberán presentarse dos ejemplares originales de los trabajos en formato digital y, además, dos copias en papel en caso de que se trate de trabajos escritos. En ninguno de los ejemplares presentados podrá constar el nombre del autor o autores.

3. Junto con el trabajo, en sobre cerrado, se presentarán los datos del autor o autores: nombre completo, profesión, domicilio, teléfono, correo electrónico y fotocopia del D.N.I. o documento acreditativo de la identidad; en el exterior se indicará el nombre o título del trabajo de investigación, en el que no podrá figurar expresamente el nombre del autor o autores ni cualquier otra expresión que permita su identificación.

4. El plazo de admisión comenzará el 1 de Mayo de 2013 y concluirá a las 12 horas del mediodía del 30 de Septiembre de 2013, debiendo entregarse los trabajos los lunes, martes y jueves de 11,00 a 13,00 horas, y los miércoles de 17,30 a 19,30, o enviarse mediante correo certificado a la sede de la Asociación "Adaegina" Amigos del Museo de Cáceres: Museo de Cáceres. Plaza de las Veletas, 1. 10003 Cáceres. 

Tercera.  Características de los trabajos

1. Los trabajos deberán ser originales e inéditos en su totalidad. Podrán ser ensayos escritos o presentaciones audiovisuales o digitales, de investigación, en el medio elegido por el autor o autores.
2. Los trabajos podrán versar sobre cualquiera de los aspectos conformadores del Patrimonio Etnológico extremeño tal como aparece definido en la Ley 2/1999 del Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura, extendiéndose también a los territorios españoles o portugueses culturalmente relacionados con esta Comunidad Autónoma, no existiendo ningún tipo de limitación en cuanto al soporte utilizado.
3. Todos los trabajos, y particularmente los escritos, podrán acompañarse de materiales
 fotográficos, sonoros, o de cualquier tipo, que sirvan para ilustrar suficientemente el 
contenido.
4. Los trabajos se presentarán en lengua castellana o en portugués.

Cuarta. Premios

1. Se concederán tres premios, dotados con las siguientes cantidades:
• Primer premio: 2.000,00 (Dos mil) € y placa
• Segundo premio: 1.000,00 (Mil) € y placa 
• Tercer premio: 500,00 (Quinientos) € y placa
2. Los ejemplares presentados de las obras premiadas quedarán en propiedad de la Asociación "Adaegina" Amigos del Museo de Cáceres, que se reserva el derecho preferente de edición de los mismos durante un periodo de dos años a contar desde la resolución del certamen, sin perjuicio de los derechos de propiedad intelectual del autor o autores de los trabajos.
3. El jurado podrá declarar desierto alguno o todos los premios si estima que los trabajos 
presentados no poseen la calidad suficiente; también podrá conceder un premio “ex aequo”.
4. La entrega de premios se efectuará en un acto público, expresamente convocado para
 ello y celebrado en el Museo de Cáceres.

  

Quinta. Criterios de Valoración

Se valorará el  marco teórico, la metodología, la base empírica, la coherencia interna y la
 novedad temática y formal de los trabajos presentados.

Sexta. Jurado

1. El Jurado será designado por el Presidente de la Asociación "Adaegina" Amigos del Museo de Cáceres a partir de la finalización del plazo de entrega de los trabajos, y estará constituido por:

• Presidente: Un miembro de la Asociación "Adaegina" Amigos del Museo de Cáceres.

• Cuatro Vocales: Dos Titulados Superiores en representación de la Consejería de Educación y Cultura de la Junta de Extremadura; un profesor de la Universidad de Extremadura y un investigador especialista en el Patrimonio Etnológico de Extremadura.

• Secretario: Un miembro de la Asociación "Adaegina" Amigos del Museo de Cáceres, con voz
 pero sin voto.

2. El fallo del Jurado se hará público dentro de los treinta días siguientes a la finalización del
 plazo de admisión. La decisión del Jurado será inapelable.

Séptima: Obligaciones de los participantes

1. Los autores de los trabajos premiados, por el hecho de serlo, autorizan a la Asociación “Adaegina” Amigos del Museo de Cáceres a donar a la biblioteca del Museo de Cáceres una copia de su trabajo.

2. Los trabajos no premiados serán devueltos a petición de los autores en el plazo de dos meses, una vez publicado el fallo del Jurado. Finalizado este plazo los trabajos no reclamados pasarán a propiedad de la Asociación “Adaegina” Amigos del Museo de Cáceres, pudiendo ésta donarlos a la biblioteca del Museo de Cáceres.

3. El hecho de concurrir al presente concurso presupone la aceptación total de las bases y la conformidad con las decisiones del Jurado, que podrá resolver libremente sobre lo no recogido expresamente en las Bases del Certamen, así como solventar las incidencias que pudieran producirse   en relación con algún apartado de las Bases. El criterio general será el de favorecer la participación y la igualdad no dificultando estos principios esenciales por incidencias subsanables que no afecten al fondo de los objetivos del Certamen.

III Certamen de Investigación Cultural Publio Hurtado

Mañana martes, 30 de Abril se presenta en el Museo de Cáceres, a las 11,00 de la mañana, el III Certamen de Investigación Cultural «Publio Hurtado».

El Certamen será presentado por el Presidente de la Asociación «Adaegina» Amigos del Museo de Cáceres, entidad promotora y convocante del mismo, con la presencia de la Ilma. Sra. Directora General de Patrimonio Cultural, Dña. Pilar Merino Muñoz.

El Certamen de Investigación Cultural «Publio Hurtado» nació en 2009 con la intención de contribuir al fomento de la investigación sobre la Antropología cultural y el Patrimonio Etnológico de Extremadura; se convoca cada dos años y hasta el momento ha conseguido alcanzar un importante nivel de calidad e interés científico en los trabajos premiados.

El acto es de acceso libre hasta completar el aforo de la sala

Presentación de publicaciones

 

Presentación de «Lecturas de Antropología»

19 de febrero de 2013

 

La Consejería de Educación y Cultura presenta en el Museo de Cáceres dos nuevas publicaciones de la colección «Lecturas de Antropología». Esta serie surgió con el objetivo de abordar temáticas etnológicas extremeñas intentando un doble propósito: ofrecer en entregas breves y accesibles monográficos sobre rituales, procesos de trabajo y Patrimonio Etnológico y no descuidar, a la vez, el rigor metodológico que exige el tratamiento de estas áreas desde la Antropología social. Hasta ahora se han publicado siete entregas: Turroneros Extremeños; El caballo en Arroyo de La Luz. La Fiesta de Las Carreras; El cerdo en Extremadura; Los Pajares. Arquitectura Vernácula y Paisaje Cultural; Arquitectura Vernácula de Extremadura I: Diseño de un inventario; Arquitectura Vernácula de Extremadura II: Breve recorrido etnológico y Los chochos. De recurso de la dehesa a Patrimonio Cultural.

 

El próximo martes, 19 de Febrero, a las 10,30 horas de la mañana se presentarán al público, en nuestro Museo, dos nuevas publicaciones de la serie, la número 8, titulada Antropología, Territorio y Patrimonio: Los museos etnográficos en Extremadura y la número 9, De culebras y mujeres. Aportaciones a una leyenda extremeña.

El acto será presidido por la Directora General de Patrimonio Cultural del Gobierno de Extremadura, Dña. Pilar Merino Muñoz, y el acceso es libre y gratuito. 

 

 

 

La pieza del mes. Diciembre de 2012

 

 

Cachimba

Roca vitrificada y madera

El Gasco (Nuñomoral, Las Hurdes) 

 

En la alquería hurdana de El Gasco se encuentra un montecillo que es conocido como “El Picu del Castillu”, sin duda porque se observan en él restos de un probable castro amurallado. Su principal particularidad es la presencia de un tipo de roca similar a la piedra pómez, la cual ha sido sucesivamente explicada por los científicos como los restos de una vieja actividad volcánica, de ahí la denominación de “El volcán de El Gasco”, el efecto del impacto de un meteorito, y últimamente como la vitrificación a que llegó la roca de la construcción defensiva debido al incendio de una  gran cantidad de madera que tal vez la cubría.

 

Este material pétreo ha sido utilizado por los artesanos, durante generaciones, para la fabricación de diferentes elementos decorativos y, sobre todo, de cazoletas de cachimba. Lamentablemente, el yacimiento parece haber sido recientemente esquilmado para el aprovechamiento de la piedra en la industria del lavado de pantalones, pese a su valor arqueológico y a haber sido declarado Lugar de Interés Científico por la Junta de Extremadura mediante Decreto de 29 de julio de 2003.

 

Entre los hurdanos que se han dedicado a la fabricación de cachimbas en El Gasco destaca sin duda Eusebio Martín Domínguez, tío Eusebio, pastor de cabras, carbonero, hortelano y magnífico artesano; fabricaba cachimbas con madera de brezo y piedra del volcán, y otros enseres con madera de nogal. Tío Eusebio, que falleció en 1987,  era además un verdadero archivo viviente de historias, anécdotas y cantares de Las Hurdes, un auténtico zajoril, es decir, hombre sabio y respetado, considerado bueno y justo, conocedor de las costumbres y capaz de mediar en pleitos y conflictos, con un buen conocimiento sobre medicina popular, artesanía y tradición oral.

 

Tío Eusebio fue quien empezó a vender las cachimbas en El Gasco, una tradición en la que continúan  algunos  artesanos como Cristino Crespo o  José Aceituna, quienes siguen utilizando la misma técnica y materiales de trabajo de tío Eusebio. La cachimba de El Gasco puede ser entera de madera, fabricándose con cepa de brezo, olivo o nogal y decorándose al pirograbado con motivos de espiga o geométricos, o también con la boquilla de madera y la cazoleta de piedra del Picu del Castillu. La piedra se lima contra el suelo para darle forma y suavizarla, luego se moldea con un destornillador o cuchillo, con un tubo acodado se hace el agujero para poner el tabaco, y con un alambre se abre poco a poco el del tiro de la boquilla. Las de madera se decoran con un hierro apuntado (sobillón) calentado al fuego.

 

La cachimba que se expone ingresó en el Museo de Cáceres en 1998 por donación de su propietario, que años antes la había adquirido al tío Eusebio. 

 

Tío Eusebio en 1987. (Fotografía Demetrio González Núñez)

 

Conferencia. Sorolla, Ortiz Echagüe y la indumentaria tradicional en la provincia de Cáceres

 

Mañana martes, 27 de Noviembre, finaliza el Ciclo de Conferencias “Historia y Patrimonio cultural de Cáceres (II)” que ha sido organizado por el Museo de Cáceres y la Asociación "Adaegina" Amigos del Museo de Cáceres. En esta ocasión, la conferencia que comenzará a las 19,45 horas, lleva por título “Sorolla, Ortiz Echagüe y la indumentaria tradicional en la provincia de Cáceres”, y será impartida por D. Juan M. Valadés Sierra, Director del Museo de Cáceres y Socio de “Adaegina”. 

Juan M. Valadés Sierra es Licenciado en Geografía e Historia por la Universidad Complutense de Madrid, en la especialidad de Prehistoria y Etnología. Ha sido Técnico Superior en el Instituto de Conservación y Restauración de Bienes Culturales del Ministerio de Cultura (actualmente Instituto del Patrimonio Cultural de España), (1986-1994) y  Profesor Asociado de la Universidad Complutense de Madrid (1992-1997); ha trabajado también como Técnico Superior de Museos (1994-1995) y Conservador de Museos (1995-1997) en el Museo Nacional de Antropología (antiguo Museo del Pueblo Español).

Desde Mayo de 1997 es Director del Museo de Cáceres, donde viene desarrollando una intensa actividad de difusión cultural además de redactar el Plan Museológico que habrá de servir para la rehabilitación integral de los edificios del Museo por el Ministerio de Educación y Cultura; además, es vocal del Consejo Rector del Museo Pérez Comendador-Leroux de Hervás (Cáceres), Delegado para Extremadura del Consejo Internacional de Museos (ICOM-CE), miembro de la Asociación Profesional de Museólogos de España, de la Asociación Española de Museólogos y de la Plataforma Transfronteriza de Museos “Mouseion”, además de miembro del Consejo de Redacción de la revista Etnicex editada por la Asociación Profesional Extremeña de Antropología.

Acerca de la emigración extremeña durante la segunda mitad del siglo XX ha publicado dos libros y una decena de artículos. Además es autor de numerosos trabajos sobre Patrimonio cultural y Museología, que ha publicado en revistas como Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, Anales del Museo Nacional de Antropología, Revista de Estudios Extremeños, Revista de Extremadura, Alcántara, Museo, Revista de Arqueología, Ars et Sapientia, etc.

Entre sus publicaciones más recientes se encuentran “El Museo, de albacea de la memoria a producto turístico”, en la obra colectiva Bienes culturales, turismo y desarrollo sostenible (Sevilla, 2010) o los artículos “Museos locales y museos provinciales en Extremadura. Una mirada crítica”, en Revista de Estudios Extremeños (2010) y “Vivir como un cura. El hogar de un clérigo acomodado en Extremadura al final del Antiguo Régimen”, en la revista Etnicex (2011).

En 1994 publicó el artículo “La indumentaria como símbolo regional. La tradición inventada en el caso del traje femenino de Montehermoso”, y en la actualidad está ultimando una nueva publicación sobre la indumentaria tradicional y la identidad extremeña, parte de la cual conforma la conferencia que hoy ofrece.

 

Conferencia. Tantas soluciones como casas, pero ¿Todas son válidas?

Mañana jueves, 22 de Noviembre, el Museo de Cáceres y la Asociación "Adaegina" Amigos del Museo de Cáceres ofrecen, a las 19,45 horas, una nueva charla dentro del Ciclo de Conferencias “Historia y Patrimonio cultural de Cáceres (II)”.

El título de la conferencia es “Tantas soluciones como casas, pero ¿Todas son válidas?”, y correrá a cargo de Dña. Mª Ángeles Ávila Macías, Profesora de Secundaria y Socia de “Adaegina”. 

Mª Ángeles Ávila es Licenciada en Historia del Arte y Geografía por la Universidad de Extremadura; ha sido Becaria de Investigación adscrita al Departamento de Historia del Arte de la universidad extremeña y Profesora Asociada a tiempo parcial en la misma durante varios cursos.

Ha formado parte también del Área de Rehabilitación Integral (ARI) de Sierra de Gata como técnico de Patrimonio, dependiente de la Consejería de Cultura durante varios años. Cuenta con publicaciones acerca de la vivienda tradicional en Extremadura y ha colaborado con Instituciones como el Consorcio de la Ciudad Histórico-Artística y Monumental de Mérida, el Centro de Información y Documentación Científica (CINDOC),  o ADENEX, Asociación para la Defensa de la Naturaleza de Extremadura.
 

Ha  participado en proyectos de I+D+I con el Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Extremadura en la catalogación del Patrimonio cultural de la zona de Ibores-Viluercas y Jara.
 

En la actualidad es profesora de Enseñanza Secundaria en el Instituto Sierra de Montánchez, donde además de realizar su labor docente, participa en microproyectos con los alumnos acerca del Patrimonio de su comarca.

Ciclo de Conferencias

Ciclo de Conferencias «Historia y Patrimonio cultural de Cáceres» (II)

Del 13 al 27 de Noviembre de 2012

Programa

Martes, 13 de Noviembre

19,45 horas

La cerámica enchinada en la alfarería tradicional de la provincia de Cáceres
Por D. Miguel Alba Calzado,Director del Consorcio de la Ciudad Histórico-Artística y Arqueológica de Mérida

Jueves, 15 de Noviembre
19,45 horas

El retablo de Morales de Arroyo de la Luz.Una nueva visión
Por D. Fernando Claros Vicario,Profesor de Secundaria y Socio de Adaegina

Martes, 20 de Noviembre
19,45 horas

El retablo en la Diócesis de Plasencia, siglos XVI-XVIII
Por D. Vicente Méndez Hernán,Profesor de Historia del Arte de la Universidad de Extremadura.

Jueves, 22 de Noviembre
19,45 horas

Tantas soluciones como casas, pero ¿Todas son válidas?
Por Dña. Mª Ángeles Ávila Macías, Profesora de Secundaria y Socia de Adaegina

Martes, 27 de Noviembre
19,45 horas

Sorolla, Ortiz Echagüe y la indumentaria tradicional en la provincia de Cáceres
Por D. Juan M. Valadés Sierra,Director del Museo de Cáceres y Socio de Adaegina

Todas las conferencias tendrán lugar en el Salón de Actos del Museo. La asistencia es
libre y gratuita.
El presente programa queda sujeto a modificaciones de última hora ajenas a la 
organización; se ruega por ello consultar el blog del Museo para confirmar la celebración 
de cada charla.

Organizan: Asociación «Adaegina» Amigos del Museo de Cáceres y Museo de Cáceres

 

Mujeres: tipos y estereotipos

Mujeres: tipos y estereotipos

Fotografías de José Ortiz Echagüe

Del 13 de Septiembre al 30 de Noviembre

La obra del fotógrafo José Ortiz Echagüe (Guadalajara, 1886 – Madrid, 1980) es hoy día una de las más valoradas por quienes se dedican al estudio de la fotografía española del siglo XX. La exposición Mujeres: tipos y estereotipos. Fotografías de José Ortiz Echagüe contiene una selección de obras de los fondos conservados en el Museo de Traje Centro de Investigación del Patrimonio Etnológico del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; el recorrido expositivo permite acercarse a uno de los grandes afanes de Ortiz Echagüe, el de documentar tipos humanos en vías de desaparición, especialmente visibles en sus retratos femeninos. 

La exposición que presentamos ha sido posible gracias a la iniciativa del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte y, tras haber itinerado por otras Comunidades Autónomas, llega a nuestra región de la mano de la Consejería de Educación y Cultura y del Instituto de la Mujer del Gobierno de Extremadura.

La intención documental que es común a la fotografía de los primeros decenios del siglo XX se ve enriquecida en el caso de Ortiz Echagüe con un vivo interés por la recreación de la vida popular española y, sobre todo, con su intencionalidad artística, patente en las cuidadas composiciones, la estudiada iluminación y una técnica personal y artesana de positivado al carbón directo sobre papel Fresson, que ya era retardataria cuando nuestro artista comenzó a usarla.

Ingeniero militar y piloto, Ortiz Echagüe desarrolló una brillante carrera profesional que le llevó a dirigir grandes empresas como CASA (Construcciones Aeronáuticas S.A.) o SEAT. Imbuído del espíritu regeneracionista del 98, en su obra fotográfica buscó, sin embargo, la plasmación de una España prístina, atemporal e incontaminada que desaparecía a ojos vista plasmada en el folklore, los monumentos, las tradiciones o los trajes populares.

Para fijar esa imagen premoderna de España, el artista no dudó en construir, elaborar o incluso inventar motivos o escenas cuando lo consideró conveniente; su serie España: tipos y trajes es una clara muestra de ello, con tipos humanos, escenarios y rituales que Ortiz Echagüe comenzó a fotografiar hacia 1915 y que empezó a publicar desde 1929 en su famoso libro del que llegó a conocer una docena de ediciones hasta 1971. 

El valor artístico de la obra de Echagüe ha sido considerado siempre por la crítica científica muy por encima de su importancia documental; él mismo reconocía la preparación de sus escenas colocando a los modelos y haciéndoles vestir las incómodas ropas de sus antepasados, recorriendo además las mismas rutas culturales que otros artistas, como Sorolla, habían marcado para recuperar esa España que se perdía ante el avance de la modernidad. Pero del aprecio artístico suscitado por su obra da idea el que se viera reflejada en filmes como La Aldea Maldita (Florián Rey, 1930 y 1942) o Boda en Castilla (Augusto García Viñolas, 1941) o en el propio Pabellón Español de la Exposición Internacional de París de 1937.

En lugar de representar a las personas desarrollando su vida cotidiana en el contexto en que viven, Ortiz Echagüe elige el primer plano como medio de aislar al personaje y, de alguna manera, convertirlo en un icono. En el caso de la mujer, mucho más representada por la mayor riqueza e interés de su indumentaria, las fotografías no están exentas de una cierta carga sexual, buscando el artista aumentar el misterio que se intuye tras los mantos y velos que a menudo cubren total o parcialmente el rostro femenino.

Junto al juego del descubrimiento de lo oculto, Ortiz Echagüe nos ofrece también la complicidad en muchos de sus retratos, reflejada en una mirada o en un gesto de clara sensualidad; por el contrario, en otras ocasiones la mujer baja la mirada como intimidada por el hombre que es el fotógrafo. En todo caso, la mujer aparece como modelo pasiva, a la que los pesados ropajes y los cuidados encuadres confieren esa sensación de inmutabilidad y permanencia que otorga atemporalidad a la obra de Echagüe. 

Entre las más destacadas obras de nuestro artista, hay que reseñar la serie realizada en Montehermoso en 1931; con ella, Ortiz Echagüe logra unas escenas ya clásicas que, junto a la pintura de Sorolla conservada en la Hispanic Society de nueva York, han influido determinantemente para que el traje femenino de Montehermoso sea el símbolo de Extremadura que hoy es.   

 

Entregados los premios del II Certamen "Publio Hurtado"

Entrega de los premios del II Certamen "Publio Hurtado" de Investigación Cultural. Convocado por la Asociación "Adaegina" Amigos del Museo de Cáceres:
- Primer premio: desierto (lamentablemente)
- Segundo Premio: D. Marcelino Moreno Morales, por su trabajo “Un ejemplo de conservación y vitalidad del Patrimonio lingüístico: el habla de Salvatierra de Santiago (Cáceres)”
- Tercer Premio: Dña. Angélica García Manso por su aportación sobre “Cines rurales. Arquitectura y Etnología del ocio en Zorita”.
Los premios fueron entregados ayer por el Director General de Promoción Cultural D. José Antonio Agúndez García.

En la fotografía aparecen, de izquierda a derecha: D. Gregorio Herrera García de la Santa, presidente del Jurado; D. Teófilo González Porras, Inspector de la Consejería de Educación y Cultura; D. Marcelino Moreno Morales, ganador del Segundo premio, D. José Antonio Agúndez García, Director General de Promoción Cultural de la Junta de Extremadura, Dña. Angélica García Manso, ganadora del Tercer Premio, D. Manuel Grisalvo Rosado, Secretario del Jurado, D. Juan M. Valadés Sierra, Director del Museo de Cáceres y D. José Miguel González Bornay, vocal del Jurado y Técnico Superior del Museo de Cáceres.

 

Entrega de premios II Certamen Publio Hurtado

Martes, 24 de Enero de 2012

Hace ya dos años, la Asociación “Adaegina” Amigos del Museo de Cáceres tomó la iniciativa de crear un Certamen destinado a fomentar la investigación y difusión en Antropología Cultural de Extremadura, y en general sobre nuestro Patrimonio Cultural visto desde una perspectiva antropológica, al comprobar que en este campo todavía son poco frecuentes las investigaciones que se desarrollan en nuestra región.

Tras una brillante Primera Edición en 2009 que contó con una importante participación en cantidad y calidad, “Adaegina” ha querido continuar por esa senda tratando de dar un nuevo impulso a estos estudios con la segunda edición de este Certamen. Con sus propios medios, la Asociación ha sacado adelante este certamen bienal gracias a la implicación de sus socios y de los miembros del Jurado.

En esta ocasión el Jurado, que ha colaborado de manera generosa y entusiasta, ha sido presidido por D. Gregorio Herrera García de la Santa, miembro de la Junta Directiva de “Adaegina”, siendo Secretario, D. Manuel Grisalvo Rosado, que también es Secretario General de la Asociación. Los vocales han sido D. Javier Marcos Arévalo, Profesor Titular de Antropología de la Universidad de Extremadura, D. Carlos Calderón Torres y D. José Miguel González Bornay, Técnicos Superiores de la Consejería de Educación y Cultura, junto a D. Carlos M. Neila Muñoz, Presidente de la Asociación Profesional Extremeña de Antropología (APEA).

Pese a que el Primer Premio ha quedado desierto, los miembros del Jurado han concedido los dos restantes galardones en atención a la calidad e interés científico de los trabajo; el ganador del Segundo Premio, dotado con 1.000 euros, ha sido D. Marcelino Moreno Morales, por su trabajo “Un ejemplo de conservación y vitalidad del Patrimonio lingüístico: el habla de Salvatierra de Santiago (Cáceres)” y el Tercer Premio, cuya dotación es de 500 euros, ha recaído en Dña. Angélica García Manso por su aportación sobre “Cines rurales. Arquitectura y Etnología del ocio en Zorita”. Ambos trabajos son el resultado de una labor metódica, concienzuda y rigurosa que ha sabido valorar el Jurado.

La entrega de premios se celebrará mañana martes, 24 de Enero a las 19,30 horas, en un acto que tendrá lugar en el Salón de Actos del Museo de Cáceres y que será presidido, en nombre de la Consejería de Educación y Cultura del Gobierno de Extremadura, por el Director General de Promoción Cultural, D. José Antonio Agúndez García.

La Pieza del mes. Diciembre de 2011

Peona con su cuerda

Madera, acero, cordel y moneda

Cáceres

Al parecer, el juego del trompo o peonza es de una gran antigüedad y, según varios autores, procede de Oriente, siendo muy importante y dotado de una enorme variedad en Japón y en China, de donde pasaría al mundo occidental. No sabemos cuándo comenzaron a usarse las peonzas de madera, pero se conocen algunos ejemplares de arcilla que fueron utilizados a orillas del río Eúfrates hacia el 4.000 a. C.

Los niños griegos y los romanos, que la llamaban turbo, incorporaron la peonza a sus juegos, apareciendo mencionada en escritos de Platón, Aristófanes, Ovidio, Catón y Virgilio; en las excavaciones de Troya y de Pompeya aparecieron varios trompos de barro, y en todo el continente americano, de norte a sur, ya era conocido antes de la llegada de los españoles.

La peonza tradicional española es, básicamente, un trozo de madera dura (predominan el boj o la encina) de forma cónica que lleva una púa de hierro incrustada en su vértice; algunas presentan también una pequeña coronilla de madera que le da una mayor estabilidad. Para hacer bailar la peonza es necesaria una cuerda fina, pero compacta y resistente que, enrollada alrededor de la peonza desde la punta hacia arriba, debe alcanzar unas tres cuartas partes de su altura; para que no se escape, la cuerda debe llevar en su extremo un tope, ya sea un nudo, un palito, una goma de las botellas de gaseosa, un platillo o chapa de botella o la conocida moneda agujereada que hacia 1930 y 1940 solía ser de 25 céntimos, y décadas después era de 50 céntimos (los dos reales) para terminar usándose la moneda de 25 pesetas acuñada en 1992 que lleva el ejemplar expuesto.

Para hacerla bailar, la cuerda se enrolla alrededor de la peonza sujetando la parte superior con el dedo índice y la punta con el pulgar, manteniendo el tope de la cuerda entre el índice y el corazón de la misma mano; así, se lanza rápidamente al suelo desenrollando y quedándose con la cuerda. Aunque se puede jugar en solitario, hay varios juegos colectivos de peonza, ya sea haciéndola girar en la mano, al corro, haciendo bailar las peonzas en un círculo del que deben salirse, a compañeros, procurando un equipo sacar del círculo los trompos del equipo contrario, sacando bolindres de un agujero (guá) con la punta de la peonza, a machadera, al desquite, etc.

La peonza recibe multitud de denominaciones locales en toda España, y por tanto también en Extremadura; en Cáceres es más conocida como peona, piona o peón, mientras que en Badajoz se la llama repión o repeón, repiona, etc. Se trata de un juego que tiende a desaparecer por la falta de práctica y conocimiento de la población infantil en la actualidad. La peona que exponemos responde al modelo tradicional español, dotado de corona, fabricado industrialmente por la casa Can Cels de Sant Pere de Torelló (Barcelona), y fue donada al Museo de Cáceres a finales de la década de los noventa del siglo pasado.